Czym jest moralność przedkonwencjonalna?

Przez lata było wiele interpretacji moralności, a teoria sześciu etapów moralności i trzech następujących po niej poziomów jest jedną z takich interpretacji. Został opracowany przez Lawrence Kohlberg, psychologa rozwoju poznawczego. Uważał, że rozumowanie moralne dzieli się na sześć etapów, a każdy z nich jest podzielony na trzy poziomy moralności. Te poziomy są przedkonwencjonalne, konwencjonalne i postkonwencjonalne. W tym poście omówimy więcej na temat wszystkich poziomów.

Przedkonwencjonalne Moralność

Źródło: pixabay.com

To jest pierwszy poziom moralności. Występuje często u dzieci, a czasami u nastolatków. W przedszkolu moralność przedkonwencjonalna jest najbardziej widoczna. W szkole podstawowej jest obecny dla większości uczniów. W szkole średniej są uczniowie, którzy wciąż tego doświadczają. W liceum to rzadsze.

Pierwszym etapem moralności przedkonwencjonalnej jest unikanie kar i posłuszeństwo. Innymi słowy, dziecko, a nawet nastolatek nie będzie przestrzegać reguły, ponieważ jest to słuszne lub uważa, że ​​jest to sprawiedliwe, ale będzie postępować zgodnie z nią z obawy przed karą. Ktoś będzie postępował zgodnie z regułą, ponieważ jego rodzice, nauczyciele lub inne autorytety będą próbowały go ukarać, jeśli będą się jej przestrzegać. Mogą nie wiedzieć, dlaczego zachowanie jest niewłaściwe, ale unikają tego z powodu kary. Jeśli jest szansa, że ​​mogą złamać zasady bez konsekwencji, zrobią to.

Wiele dzieci po prostu nie odróżnia dobra od zła i potrzebują kogoś, kto je karci. Kiedy dorastają, będą wykonywać moralne działania lub unikać tego, co uznają za niemoralne, ponieważ jest to dobre lub złe postępowanie.

co oznaczają sny zombie?

Następnie następuje etap drugi, czyli wymiana przysług. Na tym etapie osoba uczy się, że każdy ma potrzebę, którą musi spełnić. Zrozumieją, że możesz zaspokoić czyjeś potrzeby i otrzymać z powrotem przysługę. To filozofia powrotu do życia. Dla nich dobro i zło są nadal konsekwencjami, ale uczą się pomagać innym tylko wtedy, gdy sami sobie pomagają.

Konwencjonalna moralność

To poziom drugi i występuje głównie u uczniów szkół średnich. Jest jednak kilka gimnazjalistów, którzy ją posiadają i kilku uczniów szkół podstawowych, zwłaszcza starszych.

Źródło: pixabay.com

W trzecim etapie, znanym jako grzeczny chłopiec lub dziewczynka, chodzi o podejmowanie decyzji, które będą w stanie zadowolić innych ludzi. Zdają sobie sprawę, że jeśli zadowolą swoich autorytetów, otrzymają jakąś nagrodę. To stąd pochodzi zwierzak nauczyciela. Inni uczniowie mogą przewracać oczami, patrząc na kogoś, kto całuje nauczyciela, ale ta osoba wie, że robiąc to, może otrzymać korzyści. Są to również brązowi nosacze w pracy, o których wiadomo, że całują się z szefem, zamiast ich nie lubić.

Jednak to nie tylko autorytety, ale ogólnie przyjaciele. Ludzie zaczynają zdawać sobie sprawę, że możesz tworzyć więzi na wiele różnych sposobów, w tym:

• Jeśli masz coś, czego pragnie jedna osoba, możesz się nią podzielić lub nawiązać więzi. Jeśli oboje macie coś razem, nauczysz się, jak to udostępniać. Obejmuje to rodzeństwo i przyjaciół.
• Dowiesz się, jak ufać innym ludziom, jeśli mogą udowodnić swoje zaufanie. W międzyczasie starasz się wydawać innym ludziom jak najbardziej godnym zaufania.
• Pozostajesz lojalny wobec swojego przyjaciela. Jeśli przeżywają jakąś sytuację, starasz się zachować lojalność, nawet jeśli szanse są przeciwko nim.
• Podejmowanie decyzji. Kiedy ktoś podejmuje decyzję, dowiaduje się, jak wpłynie to na innych ludzi wokół niego. Uczą się, jak patrzeć na wybór z wielu perspektyw, aby znaleźć wybór, który przyniesie korzyści większości ludzi, których kochają.

Następnie przechodzimy do etapu czwartego, który jest znany jako prawo i porządek. Osoba podąża za społeczeństwem, aby znaleźć zasady, według których musi żyć. Osoba na tym etapie zdaje sobie sprawę, że społeczeństwo ma prawa, których musi przestrzegać, i może wierzyć, że musi przestrzegać ich wszystkich.

anioł numer 2244

Osoba na tym etapie zazwyczaj nie patrzy na prawa obowiązujące w danym kraju przez wiele niuansów. Taka osoba rzadko kwestionuje społeczeństwo i nie zdaje sobie sprawy, że niektóre zasady są niesprawiedliwe i że możesz zmienić prawo obowiązujące w danym kraju, jeśli ludzie zdadzą sobie sprawę z niesprawiedliwości. Zdecydowanie są tacy, którzy kwestionują autorytet, ale zwykle nie jest to poruszane na trzecim poziomie.

Moralność postkonwencjonalna

To jest trzeci poziom etapów moralności. Rzadko występuje u osób w wieku poniżej college'u, a szósty etap, jak wkrótce omówimy, nie występuje nawet u wielu dorosłych. Zacznijmy od etapu piątego, konstrukcji społecznej.

Źródło: pixabay.com

Znaczenie czarnej wiewiórki

Na etapie konstruowania społecznego osoba zaczyna rozumieć, że reguły są po prostu umowami zawartymi przez ludzi na temat tego, co jest dobre, a co złe. Reguła nie jest ślepym poleceniem nieomylnego bóstwa, ale mechanizmem, który utrzymuje porządek w społeczeństwie i utrzymuje pokój. Ludzie zaczynają zdawać sobie sprawę, że zasady są elastyczne. Niektóre zasady są rzadko egzekwowane. Inni są wybiórczo w zależności od sytuacji. Zasady, które są sprzeczne z tym, do czego powinno zmierzać społeczeństwo, powinny ulec zmianie, bez względu na to, jakie mogą być koszty. Osoba w tym wieku prawdopodobnie widziała, jak kilka praw uległo zmianie lub zostało wdrożonych i zdała sobie sprawę, że prawo kraju zawsze się zmienia, bez względu na wszystko. Społeczeństwo, jak szybko się przekonają, jest tylko konstrukcją społeczną, a przy każdej konstrukcji można na nim budować lub burzyć.

Wreszcie jest szósty etap, etap uniwersalnych zasad etycznych. Jest to etap, którego niewielu ludzi jest w stanie osiągnąć w ciągu swojego życia, więc jeśli masz ten poziom moralności, powinieneś uważać się za szczęściarza. W rzeczywistości, ponieważ scena jest hipotetyczna, nie wiadomo, czy ktoś jest na tym poziomie, czy nie.

Zasadniczo, etap szósty polega na tym, że osoba przestrzega pewnych zasad, w które wierzy. Zasady te mają zastosowanie do każdego i mogą być całkiem abstrakcyjne. Ktoś na etapie szóstym podąża za swoją świadomością i nigdy nie sprzeciwia się temu, w co wierzy. Łamią prawa, z którymi się nie zgadzają, nie przejmując się konsekwencjami.

Oto kilka przykładów.

• Człowiek może wierzyć w równość dla wszystkich. Jeśli zobaczą, że czyjeś równe prawa są zagrożone lub naruszone, zaatakują agresora, czy to fizycznie, czy poprzez ukaranie go w inny sposób.
• Zaangażowanie w sprawiedliwość. Ktoś chce widzieć kogoś ukaranego za swoje zbrodnie, a kiedy kara nie pasuje do przestępstwa, może wziąć ją do siebie, aby spełnić jego zasady. Może to obejmować aktywizm i może sięgać nawet straży obywatelskiej.
• Szanując wszystkich. Ktoś może uważać, że każdy zasługuje na szacunek, a nawet może złamać niektóre prawa, aby kogoś szanować.

Założenia i filozofia etapów Kohlberga

Więc jaka jest tego filozofia? Zakłada się, że wszyscy ludzie są z natury zdolni do komunikowania się, rozumowania i chcą rozumieć otaczający ich świat, w tym ludzi, z którymi rozmawiają. Twierdzi, że teoria ta będzie mierzyć rozumowanie moralne, a niekoniecznie wnioski, które z niej wynikają. Uważa, że ​​struktura jego argumentów moralnych nie obejmuje treści.

Jednym z ciągle powracających aspektów teorii Kohlberga jest idea sprawiedliwości. Wydaje się, że sprawiedliwość polega na tym, jak ludzie kształtują swoją moralność i aby być zdrowym, musi polegać na czyichś zasadach. W rzeczywistości niektórzy mogą krytykować jego teorię za zbytnie poleganie na sprawiedliwości, a nie na innych ludzkich emocjach, takich jak troska.

Jego filozofia wierzy również, że czyjeś wartości są krytycznym narzędziem do ustalenia, co jest złe, a co dobre. Definicja tego, czym jest prawo, będzie zależeć od kogoś, ale ostatecznie musi być stosowana w każdym społeczeństwie. Nazywa się to uniwersalizmem moralnym. Wierzy, że sądy moralne, które wydajesz, można oceniać na poziomie prawdziwym i fałszywym.

Co więcej, to, co sprawia, że ​​teoria Kohlberga jest jeszcze bardziej interesująca, to fakt, że nikt nie jest w stanie pominąć etapów. Każdy etap trzeba przejść indywidualnie, jeśli chce się zdobyć szczyt. Jeśli ktoś boi się łamania zasad tylko dlatego, że boi się kary, nie może przejść do patrzenia na konstrukcje społeczne. Dzieje się tak, że zdajemy sobie sprawę z ograniczeń swojego myślenia i przechodzimy do następnego etapu, aby być zadowolonym.

Podczas gdy większość ludzi jest wygodnych na etapie piątym, niektórzy przechodzą na etap szósty. To zależy tylko od osoby.

Źródło: rawpixel.com

Poszukaj pomocy!

sny o karaluchu

Jeśli przeżywasz kryzys moralny lub chcesz sprawdzić swoją moralność, jedną rzeczą, którą możesz zrobić, jest porozmawianie z doradcą. Doradca może ci pomóc, znajdując twoje moralne miejsce w społeczeństwie. Niektórzy mogą czuć się komfortowo na etapie, na którym się znajdują, lub mogą chcieć przejść do następnego etapu. Znajdź swoje miejsce już dziś.

Podziel Się Z Przyjaciółmi: