Czym różni się moralność heteronomiczna od moralności autonomicznej?
Źródło: rawpixel.com
Idea moralności nie jest jedną solidną koncepcją do uchwycenia. Istnieje wiele różnych interpretacji ludzkiej moralności. Czy moralność to tylko lista rzeczy, które dana osoba uważa za dobre lub złe? Czy istnieje uniwersalna zasada moralności? Czy istnieje zasada społeczna, która trzyma w ryzach moralność większości ludzi?
W tym poście omówimy dwa różne rodzaje moralności. Moralność heteronomiczna i autonomia. Czym się różnią? Jak są podobne? Dowiedzmy Się.
Historia tych dwóch moralności
Osobą, która jako pierwsza odkryła te dwa typy, był szwajcarski psycholog Jean Piaget, który był pionierem w dziedzinie współczesnej psychologii. Piaget badał dzieci i ich moralność. Jak dziecko myśli i powody jest zupełnie inne niż ludzkie, jak zapewne dobrze wiesz.
Jeśli chodzi o Piageta, szczególnie interesowały go trzy aspekty, które determinują sposób, w jaki dziecko rozumie zasady. Były to rozumienie reguł, moralna odpowiedzialność i sprawiedliwość. Spójrzmy na te trzy.
Zasady
symbolika 2
Kiedy dziecko próbuje zrozumieć zasady, może zadać kilka pytań na ten temat. Dziecko może zapytać, skąd dokładnie pochodzą zasady, kto je tworzy i czy można je zmienić. Te podstawowe pytania wzbudzają ciekawość dzieci.
Moralna odpowiedzialność
Kiedy dziecko próbuje zrozumieć zasady, uczy się, jak rozumieć odpowiedzialność, która wiąże się z zasadami. Mogą zadać sobie pytanie, kogo należy winić za złe rzeczy. Kiedy dzieje się coś, co jest rzekomo złe, dlaczego jest to uważane za złe? Czy to z powodu wyniku? Na przykład, jeśli dziecko kradnie ciastko od innego dziecka, czy samo działanie jest złe, czy też fakt, że drugie dziecko jest zdenerwowane, sprawia, że działanie jest złe? Ponadto dziecko spróbuje znaleźć różnicę między umyślnym a przypadkowym złym postępowaniem.
Sprawiedliwość
Źródło: rawpixel.com
Dziecko zacznie wtedy myśleć o samej koncepcji sprawiedliwości. Mogą zapytać, czy kara pasuje do przestępstwa. Często dziecko może otrzymać uziemienie, które wydaje mu się zbyt przesadne w stosunku do tego, co zrobiło, lub może mieć poczucie, że łatwo wyszło mu z tego, co zrobiło. W międzyczasie mogą widzieć, jak inni uciekają z podobnych przestępstw i zastanawiają się, czy winni zawsze są karani.
Kiedy Piaget badał dzieci, dowiedział się, że sposób, w jaki dziecko postrzega tę koncepcję, zmieni się wraz z wiekiem. To ma sens. W miarę jak dziecko dorasta, jego myślenie staje się mniej z powrotem i białe. Piaget podzielił to myślenie na dwa typy: moralność heteronomiczną i autonomiczną.
Ponieważ nazwy te są dość długie, można je nazywać prostszymi terminami. Moralność heteronomiczna jest również znana jako realizm moralny. Moralność autonomiczna jest również znana jako relatywizm moralny.
Realizm moralny
Spójrzmy najpierw na heteronomiczną moralność. Jest to moralność nadana dzieciom z zewnętrznego źródła. Innymi słowy, dzieci myślą, że moralność wypływa ze słuchania tego, co mają do powiedzenia osoby sprawujące władzę. Ten etap moralności zaczyna się w wieku 5-9 lat.
5454 numer anioła
Dziecko przechodzące przez realizm moralny zaakceptuje reguły stworzone przez autorytet i zda sobie sprawę, że jeśli je złamie, zostanie ukarane. Jest to znane jako immanentna sprawiedliwość. Jeśli ktoś złamie zasady, zostanie ukarany, a jak surowa kara może być związana z tym, jak surowa była złamana zasada. Nazywa się to karą pokutną.
Niewiele dzieci kwestionuje zasady i zamiast tego myśli, że są one absolutne. Nie zdają sobie sprawy, że zasady społeczne mogą ewoluować wraz z upływem czasu. Wierzą, że te zasady są prawie boskie i dane przez samego Boga, i takie są od zarania dziejów.
Tymczasem złe zachowanie jest postrzegane jako złe z powodu konsekwencji. Mogą nie zdawać sobie sprawy, że niektóre „złe” zachowania wynikają z dobrych intencji. Mogą pomyśleć, że nie ma różnicy między wypadkiem a celowym działaniem.
Nie jest to głęboki sposób patrzenia na świat, ale gdy dziecko rośnie, widzi poza zasłoną i zmienia swoją moralność.
Źródło: rawpixel.com
Relatywizm moralny
Spójrzmy teraz na moralność autonomiczną lub relatywizm moralny. To jest moralność oparta na regułach samego siebie. Dziecko zda sobie sprawę, że nie ma czegoś takiego, jak działanie, które jest dobre lub złe. Czasami pewne motywacje i intencje sprawiają, że działanie jest mniej lub bardziej uzasadnione.
Wydaje się, że relatywizm moralny rozwija się w wieku od 9 do 10 lat, kiedy zrozumienie dziecka wciąż rośnie. Dzieje się tak, ponieważ dziecko zyskało zdolność widzenia innych poglądów moralnych innych ludzi. Na przykład dziecko nauczy się, jak patrzeć na okoliczności towarzyszące jego działaniom i na podstawie jego przekonań określić, czy działanie było uzasadnione. To jest początek nauki myślenia bardziej dorosłego przez dziecko.
Dorośli przestrzegają zasad społeczeństwa najlepiej jak potrafią, ale mają też swój kodeks moralny. Mogą myśleć, że niektóre zasady społeczne powinny zostać zmienione, ponieważ są niesprawiedliwe, lub mogą uważać, że niektóre działania powinny być nielegalne, jeśli są legalne. Wynika to z relatywizmu moralnego, w którym każdy ma swój kodeks moralny.
Dzieje się tak, gdy dziecko zdaje sobie sprawę, że zasady nie są nieomylne. Zasady mogą się zmieniać, mogą być wdrażane sprawiedliwie lub niesprawiedliwie, a pewne zasady są potrzebne, aby zapobiec chaosowi. Czasami zmieniają zasady gier, w które grają. Na przykład, jeśli grają w grę planszową, mogą wprowadzić własne zasady domu, zmieniając zasady, które uważają za niesprawiedliwe lub zmieniając zasady na swoją korzyść.
co oznacza liczba 34?
Dziecko oprócz swoich działań weźmie pod uwagę czyjeś motywy. Na przykład dziecko celowo tłukące wszystkie naczynia, ponieważ jest szalone, różni się od dziecka, które próbuje zrobić coś do jedzenia i przypadkowo rozbija kilka naczyń po drodze. Czasami dobre intencje oznaczają mniejszą karę lub jej brak.
Według Piageta dzieci wkrótce będą w stanie zrozumieć różnicę między obiektywnością a subiektywnością. Mogą zdawać sobie sprawę, że ich rodzice nie są bogami, ale zamiast tego zwykli ludzie próbują ich wychować na zasadach, które według nich są dla nich najlepsze.
Nawet niektóre działania, które są postrzegane jako niemoralne, mogą ulec zmianie z odrobiną niuansów. Dziecko uczy się, że każde kłamstwo jest złe. Istnieje jednak koncepcja białego kłamstwa, w której leżysz, aby nikogo nie skrzywdzić. Na przykład możesz powiedzieć, że ktoś wygląda ładnie, gdy uważasz, że nie jest ładny, ponieważ nie chcesz go zaakceptować. W takiej sytuacji może lepiej kłamać.
W przypadku kłamstwa analizowana jest również intencja. Wcześniej, jeśli ktoś powie ci coś nieprawdziwego, możesz pomyśleć, że jest kłamcą, kłamcą, płonącymi spodniami. Jednak druga osoba może nie próbować kłamać, ale jest źle poinformowana lub po prostu ma inne zdanie. Kłamstwo staje się złe, gdy zdradza czyjeś zaufanie, a nie z powodu jakiejś boskiej zasady.
Następnie bada się również pojęcie kary. Początkowo dziecko postrzega karę jako sposób zranienia dziecka za zrobienie czegoś złego. Mogą jednak zdawać sobie sprawę, że ich intencją nie jest zranienie, ale próba uświadomienia dziecku konsekwencji swoich działań w nadziei, że nie powtórzy niepożądanego działania.
Dzięki koncepcji sprawiedliwości dziecko wkrótce zda sobie sprawę, że jest niedoskonałe. Nie wszyscy winni zostaną ukarani. Czasami wina może zostać przerzucona na niewinną osobę, która musi ponieść karę.
Źródło: rawpixel.com
Analizowana jest również idea kary zbiorowej. Kara zbiorowa ma miejsce, gdy grupa ludzi podlega karze za czyny jednej osoby. Na przykład dziecko w klasie rozmawia, a cała klasa musi pisać zdania jako karę. Idea karania wszystkich za czyny jednego jest dla wielu dzieci niedorzeczna.
W końcu Piaget zauważył coś, co jest dziś dość dobrze znane. Małe dziecko nie ma bardzo silnych zdolności obserwacji i czasami może widzieć świat w czerni i bieli. Gdy dziecko dorasta, jego mózg też się starzeje i zaczyna widzieć we wszystkim odcienie szarości. Działanie niekoniecznie jest właściwe, ponieważ wszyscy mówią, że jest słuszne i na odwrót. Wkrótce opracowują swój kodeks moralny i zasady, a to znak, że dziecko zaczyna przechodzić do pełnoprawnego dorosłego.
Poszukaj pomocy!
Jeśli masz problemy z rozgryzieniem swojego kompasu moralnego, porozmawiaj z doradcą o pomoc. Czasami stajemy przed dylematem moralnym, który utrudnia zrozumienie, co jest złe, a co dobre. Z drugiej strony, czasami nasza moralność zaczyna się zmieniać i nie wiemy dlaczego.
Doradca może pomóc w zrozumieniu Twojego kodeksu moralnego i zasad. Nie narzucą swojej moralności, ale zamiast tego sprawią, że zrozumiesz swoją.
Podziel Się Z Przyjaciółmi:
