Arystoteles i szczęście: teoria bycia szczęśliwym

Od wieków ludzie dyskutują, debatują i próbują zdefiniować podstawowe kwestie życiowe, takie jak szczęście. Starożytni filozofowie, tacy jak Arystoteles, Sokrates i Platon spędzili większość swojego życia, próbując zrozumieć i wyjaśnić podstawowe rozumienie pewnych problemów życiowych. Ich debaty trwały przez lata, ponieważ badano nowe teorie i nadal je ocenia się i porównuje w kontekście obecnego społeczeństwa.

Źródło: pexels.com

Kiedy rozważamy Arystoteles na temat szczęścia, zwraca on naszą uwagę na konkretne pytanie. Czego możemy się dowiedzieć o szczęściu w XXI wieku od starożytnego greckiego filozofa, który żył dawno temu? Aby odpowiedzieć na to pytanie, musimy połączyć, kim był Arystoteles, co miał do powiedzenia na temat szczęścia, i zastosować jego nauki do emocji szczęścia we współczesnym świecie.

Jakie jest znaczenie poglądów Arystotelesa na dzisiejsze szczęście?

Arystoteles był greckim filozofem żyjącym w latach 384-322 pne. Omówił i ocenił złożone zagadnienia, takie jak logika, biologia, etyka i estetyka, by wymienić tylko kilka tematów. Arystoteles kształcił się u Platona, a jego pisma i nauki były tak wysoko cenione, że był znany jako „Pierwszy Nauczyciel” filozofii arabskiej i „Filozof” na zachodzie.

Był synem rodziców wywodzących się z tradycyjnych rodzin medycznych. Jego rodzice zmarli, gdy był młody, a Arystoteles zapisał się do Akademii Platona w wieku 17 lat, gdzie Platon zauważył, że był utalentowanym uczniem. 20 lat, które spędził pod nauką Platona, wywołało wiele debat i krytyki teorii Platona. Niektórzy uważają, że Platon nauczył się od swojego ucznia tyle samo, ile uczeń nauczył się od swojego nauczyciela. Arystoteles wniósł znaczący i trwały wkład w naukę i nadal był wpływową siłą we współczesnym nauczaniu uniwersyteckim.

Arystoteles o szczęściu: zasady i teorie

Jednym z najbardziej znanych dzieł Arystotelesa jest „Etyka nikomachejska”. Jego poglądy na szczęście były nierozerwalnie związane z poglądami politycznymi. Arystoteles uważał, że mężowie stanu martwili się o szczęście ludzi żyjących w ich społeczności. Arystoteles i szczęście twierdzą, że dobrzy, moralni mężowie stanu zawsze brali pod uwagę szczęście i dobro swoich wyborców, gdy tworzyli nowe prawa.

marzy o jedzeniu

W swoich pismach Arystoteles mówił o tym, że szczęście musi być celem samym w sobie, a nie środkiem do czegoś innego. Zanim ktoś zrozumie szczęście w społeczeństwie, musi być w stanie zrozumieć szczęście indywidualne.

Gdybyś zapytał kogoś, co naprawdę by go uszczęśliwiło, mógłby odpowiedzieć: „Gdybym wygrał na loterii”. Możemy to potraktować dosłownie i wyobrazić sobie, że mają nieskończone bogactwo. Co to oznaczałoby dla ich życia? W większości przypadków oznaczałoby to wygodny dom, nowy samochód, możliwość podróżowania, elegancką biżuterię i ogólnie bardziej luksusowy styl życia. Twój przyjaciel również zyskałby komfort wiedząc, że nie będzie więcej zmartwień o pokrycie podstawowych kosztów utrzymania.

Ogólnie rzecz biorąc, chociaż bycie bogatym dałoby komuś sposób na cieszenie się życiem bez zmartwień, bogactwo jest środkiem do osiągnięcia celu. To nie jest koniec sam w sobie. Same bogactwa i bogactwo nie uszczęśliwiają ludzi. Korzenie szczęścia sięgają znacznie głębiej.

Arystoteles silnie kojarzył szczęście z towarzyszącymi mu cnotami. Badał cnoty w odniesieniu do tego, jak pasują one do pojęcia duszy. Istotą jego nauk o szczęściu było pomaganie ludziom w zrozumieniu tego, co według nich uczyni ich szczęśliwymi z natury szczęścia lub tego, co naprawdę ich uszczęśliwiło.

Źródło: pexels.com

Proces ten polega na powiązaniu poglądów na dobro z tym, jak dobro odnosi się do końca działania. Uważał, że koniec jest cenniejszy niż proces jego odkrywania. Szczęście to pragnienie dobra dla samego siebie i pragnienie dobra ponad wszystko.

Łącząc cnotę z wiedzą, Arystoteles opisał duszę jako posiadającą trzy podstawowe części - odżywczą, percepcyjną i racjonalną.

Odżywcza dusza istnieje we wszystkim, od roślin po ludzi. Ta część naszej duszy jest zbyt podstawowa, aby kojarzyć z nią jakąkolwiek cnotę. Percepcyjna część naszej duszy istnieje w zwierzętach i ludziach i koreluje z cnotami charakteru. Racjonalna część naszej duszy istnieje w ludziach i koreluje z naszą cnotą teoretyczną, którą możemy jeszcze bardziej podzielić.

Arystoteles uważał, że nasze produktywne, kalkulacyjne strony naszych racjonalnych dusz są związane ze sztuką, a praktyczna, kalkulacyjna strona naszych racjonalnych dusz związana jest z roztropnością. Teoretyczne strony naszych rozumnych dusz odnoszą się do wiedzy i nauki. Jak na ironię, wyjaśnienie części duszy przez Arystotelesa jest dość podobne do rozumienia mózgu współczesnych naukowców.

co znaczy 122?

Jeśli szczęście trudno jest jasno zdefiniować, cnota jest jeszcze trudniejsza do zdefiniowania. Arystoteles lubił określać to jako naszą postać i sposób myślenia. Przyrównał cnoty charakteru do wszystkiego, czemu towarzyszyła przyjemność lub ból. Uważał, że dobry charakter zdobywamy przebywając w jego pobliżu i możemy używać rozumu, działając lub nie.

W swoich naukach Arystoteles mówił także o znaczeniu cnoty w utrzymywaniu się gdzieś pośrodku między brakiem a nadmiarem oraz opanowaniu intelektu i emocji.

Arystoteles poświęcił tyle samo czasu cnocie myśli, co cnocie dobrego charakteru. Uznał, że cnota myśli jest częścią racjonalnej duszy. Arystoteles cenił praktyczną mądrość i nauczał, że wymaga ona zdolności rozumowania. Uważał, że wyższe myślenie wymaga skupienia się na tym, co się nie zmienia i uwzględnienia tego, w jaki sposób cnoty są powiązane z praktycznymi i zmiennymi problemami, gdy odnoszą się do tego, czego ludzie chcą i jak działają.

Źródło: pexels.com

W istocie Arystoteles uważał, że wiedza wiąże się z głęboką kontemplacją i że obie te rzeczy są niezbędne do osiągnięcia najlepszego życia. Przyjmując te koncepcje, możemy myśleć abstrakcyjnie i uzyskać głębsze zrozumienie przyczyny i skutku.

Jak możemy odnieść nauczanie Arystotelesa do kwestii szczęścia we współczesnym świecie?

Czy kiedykolwiek myślałeś o tym, co cenisz w życiu bardziej niż cokolwiek innego? To podstawa tego, jak Arystoteles podszedł do swoich myśli i nauk na temat szczęścia.

Arystoteles uważał, że szczęście można osiągnąć jedynie cnotą. Jasno oddzielił szczęście od przyjemności zmysłowych lub wad. Jeśli zastosujemy nauki Arystotelesa do współczesnego świata, zasugerowałby, że bylibyśmy szczęśliwsi, gdybyśmy spędzali mniej czasu na seksie, pieniądzach, rozrywce, wakacjach i naszych telefonach komórkowych, a więcej czasu poświęcalibyśmy na pogłębianie naszej wiedzy. mając odwagę stanąć w obronie tego, w co wierzymy, i okazywać innym łaskę i cierpliwość.

Patrząc na ludzką naturę, Arystoteles zauważył, że większość ludzi ma bogactwo dobrych cech charakteru, takich jak hojność, życzliwość, empatia i przyjaźń. Nasze cechy charakteru wchodzą w grę, gdy podejmujemy moralne osądy i decyzje. Teoria Arystotelesa sugeruje, że szczęście znajdujemy w poświęcaniu się dla dobra innych.

Zanim ktokolwiek będzie mógł osiągnąć ostateczny cel, jakim jest bycie szczęśliwym, Arystoteles nauczał, że ludzie muszą być „dostatecznie wyposażeni w dobra zewnętrzne”. Nie oznacza to, że wierzył, że tylko bogaci ludzie mogą osiągnąć szczęście w najprawdziwszym sensie. Martwił się, że ludzie, którzy żyją bez podstawowych potrzeb, takich jak pożywienie, schronienie i najbardziej podstawowe wygody materialne, nie będą w stanie być wystarczająco obiektywni, aby osiągnąć stan indywidualnego szczęścia. Uważał, że musimy zaspokoić nasze podstawowe potrzeby, zanim będziemy mogli psychicznie i emocjonalnie znaleźć się w miejscu, w którym możemy docenić nieistotne przyjemności, takie jak zdrowe relacje, praktyczna wiedza i hojność.

Czasami wszyscy kwestionujemy własny osąd i decyzje. Arystoteles zachęcał swoich wyznawców, aby w pogoni za szczęściem polegali na cnocie charakteru, a także na cnocie intelektu i praktycznej mądrości. Uważał, że ludzie powinni szukać dobrych i szlachetnych ludzi, którzy we wszystkim, co robią, wykazują cechy charakteru. To są ludzie, do których powinniśmy szukać wskazówek, gdy stajemy przed dylematami moralnymi. Można śmiało powiedzieć, że tak samo jest dzisiaj.

Obok inteligencji i praktycznej mądrości Arystoteles o szczęściu uważał kontemplację za najwyższą cnotę, do której możemy dążyć. Bardzo cenił myślenie filozoficzne i czuł, że jego własną podróż do szczęścia prowadzi geniusz umysłu i umiejętność przemyślenia. Arystoteles powiedziałby dzisiejszym młodym ludziom, że myślenie i uczenie się ma większą wartość niż SMS-y i media społecznościowe.

Źródło: pexels.com

Starożytne nauki to coś więcej niż tylko interesująca retoryka. Mogą dać nam wiele do myślenia. Wiele informacji, których uczył Arystoteles, nadal jest aktualnych. Musimy po prostu zastosować to w inny sposób, w innej epoce i w innym społeczeństwie.

W swoim dążeniu do szczęścia nie musisz przeprowadzać długich, skłaniających do myślenia studiów nad Arystotelesem ani żadnym innym wielkim starożytnym filozofem. Szczęście jest możliwe i dostępna jest pomoc. Skontaktuj się z BetterHelp i poproś o doradcę, który specjalizuje się w pomaganiu ludziom w zwiększaniu poziomu szczęścia w życiu. Nie musisz rozumieć, jak działa szczęście. Ważniejsze jest, aby mieć to w swoim życiu.

Podziel Się Z Przyjaciółmi:

37 liczba aniołów