7 najważniejszych wniosków z bestsellerowej książki Daniela Gilberta, Stumbling On Happiness

Źródło: commons.wikimedia.org

Bestsellerowa książka Daniela Gilberta Stumbling on Happiness to dowcipne i zabawne badanie ludzi i ich relacji ze szczęściem - trudne zadanie, biorąc pod uwagę, że nie tylko trudno jest osiągnąć szczęście, ale jeszcze trudniej jest je zdefiniować i opisać.

I chociaż Gilbert jest wybitnym profesorem psychologii z Harvardu, który zdobył wiele nagród zarówno za nauczanie, jak i badania, nie pozwól, aby ta książka cię onieśmielała. Podejście Gilberta jest przystępne i głośno się śmieje.

Jeśli ciekawi Cię szczęście i psychologia, jest duża szansa, że ​​Ci się spodobaPotykając się na szczęście. A jeśli jesteś na płocie, oto siedem najważniejszych wniosków z tej fantastycznej książki.

1. Ludzie są jedynymi zwierzętami, które myślą o przyszłości

Według Gilberta, psychologowie muszą napisać Zdanie: „Człowiek jest jedynym zwierzęciem, które…” przynajmniej raz w swojej karierze zawodowej. To niewypowiedziana przysięga, którą składają wszyscy psychologowie, a sposób, w jaki skończą „Zdanie”, może spowodować lub złamać karierę.

Gilbert zaczynaPotykając się na szczęściedźgając The Sentence. Jak kończy się jego koniec?

Gilbert pisze: „Jedynym zwierzęciem jest człowiekmyśli o przyszłości”. (4) To jest platforma startowa do humorystycznego badania ludzi i tego, jak myślimy o szczęściu. Można nawet argumentować, że ta książka podważa to, co naszym zdaniem wiemy o szczęściu.

Jak się okazuje, nasza zdolność myślenia o przyszłości ma również duży wpływ na to, jak myślimy o szczęściu.

I chociaż ludzki mózg jest zdolny do wielu wyczynów, w tym zobaczenia i zapamiętania czegoś takiego jak Wielka Piramida w Gizie, to, co jest jeszcze bardziej niezwykłe i niezwykłe dla ludzi, to ich zdolność wyobrażania sobie. Zdaniem Gilberta zdolność wyobrażania sobie jest największym osiągnięciem mózgu.

Źródło: rawpixel.com

Wyjaśnia, że ​​„Towyobrażać sobiepolega na doświadczaniu świata takim, jakim nie jest i jakiego nigdy nie było, ale jakim może być. Największym osiągnięciem ludzkiego mózgu jest zdolność wyobrażania sobie obiektów i epizodów, które nie istnieją w rzeczywistości, i to właśnie ta zdolność pozwala nam myśleć o przyszłości ”. (5)

Ale nasze mózgi nie tylko wyobrażają sobie lub „tworzą przyszłość” bezczynnie i dziko. Zamiast tego, nasze mózgi wyobrażają sobie przyszłość, dokonując na jej temat prostych prognoz.

Jak tworzymy prognozy? Przewidujemy, co może się wydarzyć, wykorzystując to, co już wiemy i czego nauczyliśmy się już dzięki doświadczeniu.

Następnie wykorzystujemy tę wiedzę i tworzymy oczekiwania na naszą przyszłość. To coś, co robimy, nie zdając sobie z tego sprawy, i coś, co Gilbert nazywa „połączeniem”. (6)

Zawsze jesteśmy w pobliżu, dlatego też pojawia się coś nieoczekiwanego, nieplanowanego lub niezwykłego; jesteśmy zaskoczeni, zszokowani lub wiele innych rzeczy.

Ale dlaczego tak dużo myślimy o przyszłości? Gilbert twierdzi, że dzieje się tak z jednego bardzo prostego powodu: jest to przyjemne. I podziela te badania, które go wspierają. „Kiedy ludzie marzą o przyszłości, mają tendencję do wyobrażania sobie, że osiągają i odnoszą sukcesy, zamiast błądzić lub przegrywać”. (17)

Jednak wyobrażanie sobie przyszłości nie zawsze jest zabawą i grą. W końcu czasami martwimy się i boimy się, gdy nasz mózg „styka się ze sobą”. Ale służy to również dwóm ważnym celom.

Po pierwsze, myślimy, że kiedy planujemy katastrofę, katastrofa nie będzie taka straszna, kiedy się wydarzy. Po drugie, gdy przewidujemy problemy, możemy podjąć środki ostrożności, aby im zapobiec i całkowicie ich uniknąć.

A to proaktywne „łączenie się” może nie napełniać naszych głów szczęśliwymi marzeniami, ale daje nam poczucie kontroli, które my, ludzie, uważamy za tak satysfakcjonujące. Dlatego dużo myślimy o przyszłości. Ale jak się dowiemy, nasze prognozy dotyczące przyszłości i tego, jak szczęśliwi będziemy, gdy tam dotrzemy, nie zawsze są bardzo dokładne.

2. Trudno jest zmierzyć szczęście, ale nie jest to niemożliwe

13 znaczenie liczby aniołów

Źródło: rawpixel.com

Szczęście może nie być tak łatwe do zmierzenia, jak ryż, który dziś wieczorem gotujesz na kolację, i Gilbert to przyznaje. Zgadza się z większością naukowców, że „jeśli czegoś nie można zmierzyć, to nie można tego zbadać naukowo”. (64)

Ale jak mierzysz szczęście? W końcu to „auczucie, andoświadczenie, dostan subiektywnyi dlatego nie ma obiektywnego odniesienia w świecie fizycznym ”. Jak więc Gilbert pogodzi coś takiego jak szczęście i dociekliwość naukowa?

Czy nie są ze sobą w sprzeczności?

Cóż, według Gilberta, nauka ma już dość wiarygodne źródło, które można zmierzyć, jeśli chodzi o szczęście: ludzie, którzy twierdzą, że są szczęśliwi.

W końcu to uczciwe raportowanie w czasie rzeczywistym i jedyny prawdziwy punkt wyjścia, ponieważ kto inny może powiedzieć, kiedy dana osoba jest szczęśliwa, a nie sama osoba, która doświadcza szczęścia?

Dopiero gdy badani stwierdzą, że są szczęśliwi, naukowcy mogą zbadać pomiary fizjologiczne, takie jak ruchy mięśni i przepływ krwi w mózgu, i nadać im jakikolwiek sens.

Tak więc, chociaż szczęście jest subiektywne, jest uczuciem i przeżyciem emocjonalnym, to nadal jest czymś, czego ktoś doświadcza i że ktoś jest najlepszym miejscem do rozpoczęcia, jeśli chodzi o mierzenie szczęścia i mówienie o nim w kategoriach naukowych.

Innym sposobem, w jaki naukowcy mogą obejść obiektywność szczęścia, jest coś, co nazywa się „prawem wielkich liczb”. Prawo to stanowi, że sama i ogromna ilość danych zaczyna eliminować niedokładne dane.

Jak wyjaśnia Gilbert: `` Żadnego raportu nie można traktować jako nienagannego i doskonale skalibrowanego wskaźnika jego doświadczenia - nie twojego, nie mojego - ale możemy być pewni, że jeśli zadamy wystarczającej liczbie ludzi to samo pytanie, przeciętna odpowiedź będzie z grubsza dokładny indeks przeciętnego doświadczenia ”. (70)

Dlatego badając tysiące ludzi i ich doświadczenia szczęścia, Gilbert uważa, że ​​nauka może zmierzyć przynajmniej niektóre aspekty tego subiektywnego doświadczenia.

3. Wyobraźnia jest fajna, ale ma swoje wady

Źródło: rawpixel.com

Chociaż możemy zgłaszać, kiedy czujemy się szczęśliwi, nie oznacza to, że zawsze bardzo dokładnie oceniamy przyszłe szczęście. Prawda jest taka, że ​​wyobraźnia jest fajna, ale nie jest doskonała. W rzeczywistości Gilbert opisuje trzy wady wyobraźni.

Tutaj są:

• Wyobraźnia dodaje i odejmuje szczegóły, i nie widzimy, że istotne szczegóły są zmyślone lub całkowicie ich brakuje.
• Jeśli chodzi o przeszłe lub przyszłe wydarzenia, to, co sobie wyobrażamy, wydaje się być bardziej podobne do teraźniejszości niż te, które były lub będą.
• Wyobraźnia nie bierze pod uwagę tego, że gdy pojawi się wyobrażona przyszłość, poczujemy się inaczej.

Aby wyjaśnić i wyjaśnić te trzy niedociągnięcia wyobraźni, Gilbert wprowadza kilka badań, z których wszystkie pokazują, jak mózg ludzki bardzo dobrze wypełnia puste miejsca szczegółami, aby stworzyć dla siebie kompleksowy obraz.

Gilbert wzywa wielkiego niemieckiego filozofa Immanuela Kanta i jego teorię idealizmu, aby pokazali, jak to działa. W XVIII wieku Kant powiedział: „Rozumienie nie może niczego intuicyjnie, zmysły nie mogą myśleć. Wiedza może powstać tylko dzięki ich zjednoczeniu ”. (85)

A jeśli drapiesz się w głowę, oto, co to w skrócie oznacza.

Gilbert wyjaśnia idealizm Kanta, mówiąc, że używamy razem naszych fizycznych zmysłów i naszego umysłu, aby stworzyć to, co wyczuwamy.

Jak powiedział Gilbert: `` Nasze postrzeganie jest wynikiem procesu psychologicznego, który łączy to, co widzą nasze oczy, z tym, co już myślimy, czujemy, wiemy, chcemy i wierzymy, a następnie wykorzystuje to połączenie informacji sensorycznych i istniejącej wiedzy, aby skonstruować naszą percepcję. rzeczywistości ”. (85)

Jesteśmy tak zdeterminowani, by wypełnić luki, że nasza wyobraźnia z radością wypełnia je szczegółami, które nie są ani bezbłędne, ani doskonałe, co wyjaśnia te trzy niedociągnięcia, które omówiliśmy powyżej.

Dlatego, gdy wyobrażamy sobie, że jutro, za tydzień czy nawet za kilka lat będziemy szczęśliwi, nasza wyobraźnia może wymyślić piękny obraz. Ale może nie być dokładnym opisem tego, jak będzie wyglądać jutro, przyszły tydzień i lata do przodu lub jak będziemy się czuć, gdy nadejdzie.

Źródło: rawpixel.com

4. Nikt nie wie, jak inni ludzie czują i doświadczają szczęścia

Trudno - ale nie niemożliwe - zmierzyć szczęście. Jednak porównanie szczęścia jest trudne - jeśli nie niemożliwe. Dzieje się tak, ponieważ nikt nie wie, jakie to szczęście dla kogokolwiek innego oprócz siebie. Kliknij ten link betterhelp.com/start, aby uzyskać wsparcie lub pomoc, której możesz potrzebować, jeśli chodzi o szczęście.

Pomyśl o tym w ten sposób: obserwujemy ludzi w tragicznych warunkach, którzy mówią, że są szczęśliwi, i mówimy: „Bzdury! Jak mogą być szczęśliwi? Nie mogą wiedzieć, jakie to szczęście.

Jednak, jak wyjaśnia Gilbert, to `` niewiedza '' jest w rzeczywistości tym, co pozwala ludziom być szczęśliwymi z tego, co mają, ponieważ sąnieporównując to z tym, czego nie mają.

Co więcej, nie jest możliwe, aby ktokolwiek z nas doświadczył jednej rzeczy, nie wnosząc do niej wszystkich skumulowanych doświadczeń z przeszłości. Gilbert mówi, że „nasze doświadczenia natychmiast stają się częścią soczewki, przez którą patrzymy na całą naszą przeszłość, teraźniejszość i przyszłość, i jak każda soczewka kształtują i zniekształcają to, co widzimy”. (49)

Dlatego niemożliwe jest porównanie twojego doświadczenia szczęścia z „szczęściem” innej osoby, ponieważ oboje macie różne soczewki, przez które patrzysz na świat.

5. Przyszłość, którą sobie wyobrażamy, jest prawie zawsze zbyt gładka

Czy kiedykolwiek szczęśliwie i chętnie planowałeś opiekować się swoimi siostrzenicami lub siostrzeńcami kilka tygodni wcześniej, tylko po to, by odkryć, że w miarę zbliżania się dnia stawałeś się coraz bardziej niechętny do tego pomysłu?

To powszechne doświadczenie dla większości z nas, ale dlaczego?

Gilbert mówi: `` Kiedy pamiętamy lub wyobrażamy sobie zdarzenie odległe w czasie, nasze mózgi wydają się przeoczyć fakt, że szczegóły znikają wraz z odległością czasową, a zamiast tego dochodzą do wniosku, że odległe wydarzenia są w rzeczywistości tak gładkie i niejasne, jak je sobie wyobrażamy i pamiętamy. ”. (105)

To dość niezwykłe, prawda? Zamiast po prostu zapominać, że są szczegóły związane z przyszłym wydarzeniem, myślimy, że przyszłe wydarzenie jest płynne i łatwe, przewiewne, cytrynowe.

Źródło: pixabay.com

Dzieje się tak, ponieważ wyobrażając sobie najbliższą przyszłość, tj. Jutro, myślimy znacznie bardziej szczegółowo. Ale jeśli wyobrazisz sobie przypadkowy dzień w przyszłym roku, będzie on zróżnicowany, niejasny i wygodny. Krótko mówiąc, będzie wolny od wszystkich faktycznych szczegółów, niewygody i rzeczywistości samego dnia.

Wielka ironia polega na tym, że ludzie naprawdę wierzą, że te płynne przyszłe wydarzenia są tak samo dokładne, jak jutro, ze wszystkimi szczegółami.

6. Nasze przeszłe wspomnienia i przyszłe wyobrażenia są w rzeczywistości bardzo podobne do obecnej chwili

Gilbert omawia coś, co nazywa „prezentyzmem” lub „tendencją obecnego doświadczenia do wpływania na czyjeś poglądy na przeszłość i przyszłość”. (109)

Widzisz, ponieważ nosimy ze sobą wszystkie nasze nagromadzone doświadczenia, gdziekolwiek się udajemy, niemożliwe jest opisanie przyszłości wolnej od naszych subiektywnych danych.

Na przykład: `` Kiedy ludzie w średnim wieku proszeni są o przypomnienie sobie, co myśleli o seksie przedmałżeńskim, co czuli na temat kwestii politycznych lub ile alkoholu wypili, gdy byli na studiach, na ich wspomnienia wpływa to, jak myślą, czują, i pij teraz. (105)

Krótko mówiąc, bardzo trudno jest wyrwać się z tego, co teraz wiemy i wierzymy, wkraść się z powrotem do naszego dawnego siebie i obiektywnie mówić o tym, jak się czuliśmynastępnie- bez doświadczeń, które zebraliśmy od tamtego czasu do teraz.

To samo dotyczy naszej przyszłości. Możemy spróbować wyobrazić sobie, jak szczęśliwi będziemy, jeśli coś takiego się wydarzy. Ale prawda jest taka, że ​​zanim to się stanie, jak bardzo się zmienimy?

Nikt nie wie, ale jedno jest pewne: porównujesz swoje samopoczucie w przyszłości z tym, jak czułbyś się teraz, gdyby coś takiego się wydarzyło.

Ale przyszłość nie jest teraz, i teraz też nie jest przyszłością. Tak więc, chociaż wyobrażamy sobie, że czujemy się dobrze - a nawet lepiej - w przyszłym tygodniu, w przyszłym miesiącu lub w przyszłym roku niż teraz, powtarzamy tylko uczucia, które znamy teraz.

7. Psychologiczne systemy odpornościowe działają jak bufor, gdy zdarzają się traumatyczne wydarzenia: „Hej, mimo wszystko nie było tak źle!”

Denerwują Cię ludzie, którzy widzą świat przez różowe okulary? Gilbert argumentuje za tymi osobami, mówiąc: „Możemy zobaczyć świat przez różowe okulary, ale różowe okulary nie są ani matowe, ani przezroczyste”. (161)

I dlatego działają. Gdyby nasze różowe kieliszki były matowe, nie bylibyśmy w stanie przetrwać i funkcjonować na świecie. Ale jeśli są zbyt jasne, świat taki, jaki jest, by nas przytłoczył.

Źródło: pixabay.com

Jak wyjaśnił Gilbert: „Nie możemy obejść się bez rzeczywistości i nie możemy obejść się bez iluzji. Każdy służy celowi, każdy nakłada ograniczenia na wpływ drugiego, a nasze doświadczenie świata jest pomysłowym kompromisem, który negocjują ci konkurenci ”. (162)

I tu właśnie wkracza nasz psychologiczny układ odpornościowy. Trzyma w ryzach nasze złudzenia i naszą rzeczywistość. To jak para różowych okularów, które chronią nas przed emocjonalnym zamknięciem, ale nie są zbyt wygodne, ponieważ jesteśmy całkowicie oderwani od rzeczywistości.

To bardzo przypomina układ odpornościowy organizmu, który chroni nas przed chorobami. Jeśli nasza odporność jest zbyt niska, chorujemy. Jeśli jest nadpobudliwy, układ odpornościowy organizmu zaczyna atakować organizm.

Nasz psychologiczny układ odpornościowy jest bardzo podobny. Niezdrowy psychologiczny układ odpornościowy powie albo „Jestem doskonały i wszyscy są przeciwko mnie” albo „Jestem przegrany i powinienem nie żyć”. (162)

Jednak gdzieś pośrodku znajduje się zdrowy psychologiczny układ odpornościowy, który pomaga nam czuć się wystarczająco dobrze, abyśmy mogli radzić sobie w życiu, ale po prostu na tyle niewygodny, że jesteśmy zmuszeni poprawić naszą sytuację.

Tak działa psychologiczny układ odpornościowy w chwili obecnej. Ale jak wpływa na ludzki mózg - jedyny mózg, który myśli o przyszłości?

Pamiętasz, że wyobrażamy sobie negatywne wydarzenia, które jeszcze się nie wydarzyły, myśląc, że jeśli pomyślimy o nich z wyprzedzeniem, zmniejszymy ich wpływ i osłabimy ich cios. Ale nie musimy martwić się niefortunnymi futurystycznymi wydarzeniami.

Dzieje się tak, ponieważ psychologiczny układ odpornościowy zmienia ich znaczenie, gdy nam się przydarzają. (227) W rzeczywistości jest łatwiej, niż myślimy, zarówno zracjonalizować stratę, jak i ją pokonać.

Oznacza to, że możemy przestać martwić się złymi rzeczami, które mogą nam się przydarzyć, ponieważ nawet jeśli one wystąpią, nasz psychologiczny układ odpornościowy ma służyć jako bufor i złagodzić cios.

Książka Gilberta,Potykając się na szczęście, jest pełna spostrzeżeń zmieniających życie, które podważą obecne przekonania na temat szczęścia. To tylko siedem propozycji, ale aby wyciągnąć więcej z tej wspaniałej psychologicznej eksploracji szczęścia, zechcesz sam przeczytać książkę Gilberta. Są szanse, że sprawi, że się uśmiechniesz i przemyślisz szczęście.

Podziel Się Z Przyjaciółmi: